文化中国

津派文化共潮生

中共天津市委宣传部

  灯火海河滨，津门纳百川。2025年上海配合组织峰会在天津奏效举办，自若桥、天津之眼、津门故里、津湾广场等天津地标的影像在主会场鳞次呈现，组成一幅古今长入、中西合璧的期间画卷，向世界展示了当代化巨额市别具一格的城市形象和东说念主文气韵。2024年2月，习近平总通告在天津教师时指出：“中国式当代化离不开优秀传统文化的接纳和施展，天津是一座很有特点和韵味的城市，要保护和诈欺好历史文化街区，使其在当代化巨额市建树中怒放异彩。”这是对天津鼓舞文化传承发展善作善成的孔殷嘱咐。江山壮阔，潮向改日。植根于五千多年中中语明的津派文化，孕育于河海之畔，勃发于畿辅之地，融汇于五方高超，升腾于商人火食，兴盛于期间变迁，持续谱写文脉津声、弦歌不辍的精彩华章。

  一、在时空流转中寻脉津派文化

  “地当九河津要，路通七省舟车。”天津依山、枕河、临海、近都，桑田碧海的地舆变化，交织流动的社会环境，造就了津派文化私有的发展轨迹。一部天津文化发展史，等于一部陆地和河海进退、传统与当代照映、在地与外来长入的历史。扎根这片生生不停的沃土，承历史之精华，逐期间之波浪，津派文化成为中中语化宝库中一颗妍丽的明珠。

  伊始于九河下梢、河海之冲的区位天禀。天津历史文化底蕴深厚。因渔盐之利、航运之便，天津地区东说念主类行径呈现出由山前向平原拓展、从平原向沿海推广的样式，这片地皮先后滋补了红山文化、燕赵文化。蓟州太子陵发掘的旧石器，展示着10万年前天津地区东说念主类行径萍踪；静卧于宝坻的秦城奇迹，默然诉说着秦并吞六国的壮阔历程；东汉末年，曹操北伐乌桓开凿的平虏渠、泉州渠等东说念主工运渠调换了原有河说念，初步变成了海河水系，促进了附进地区的文化交流；魏晋时辰，漂榆邑等城池接踵兴修，至唐代“三会海口”已呈现“云帆转辽海，粳稻来东吴”征象。河海通津给天津地区带来焕发，也发生过海侵等不散漫，对津派文化的发展产生了影响和冲击。

  兴盛于漕运之枢、盐业要津的商贸交流。“三岔口，停船口，南北运河海河口。货船拉着盐粮来，货船拉着金银走……”质朴的民谣与“晓日三叉口，连樯集万艘”、“一日粮船到直沽，吴罂越布满街衢”的咏叹，共同状貌出天津古三岔河口舳舻邻接的茂密征象。元、明、清各朝接踵定都北京，天津成为“当河海之要冲，为畿辅之门户”的计谋、经济要地。南北漕运之要害，朔方盐业之要津，四方百工之聚集，促进了商贸发展焕发，天津也由曩昔的军事要地成长为区域中心城市。金元时辰，天津设直沽寨、改海津镇，明永乐二年推崇设卫筑城，清代升州立府，城市建制持续完善。伴跟着万商辐辏，颖悟才俊假寓津门，天津文脉渐兴、文化日盛，燕赵风骨与江淮底蕴融于一体，津派文化在多元包容的发展中迟缓彰显其明显特点。

  天津依水而生，因水而兴。六百余载岁月流转，静不雅水网纵横、百川朝海，将“和”的聪惠与“合”的力量融汇于血脉之中。图为8月25日晚，2025年上海配合组织峰会前拍摄的天津海河夜景。 新华社发 杜鹏辉/摄

  转型于“近代百年看天津”的历史遭逢。“一座天津城，半部近代史”。及至近代，天津屡遭外来侵扰，被动开埠成为互市港口，开启了反求诸己、取材番邦的沉重程度。无垣城市的历史、向海敞开的样式、濒海之民的锐气，造就了“开眼看世界”的想想发蒙和“师夷长技”的近代化建树。洋务融会时辰，天津机器局、大沽船厂、开平矿务局等一批近代工业企业接踵创立，中国第一家机器铸币厂、第一家精盐制造厂、第一家电报局等数以百计的“寰宇第一”在此出生，天津成为中国朔方近代工业的摇篮。不仅如斯，近代以来的天津长入外来器物、轨制与想想，“至若数十年来，国度维新之大计，擘划计算，尤多伊始于是邦，然后渐及于各省”。“将校之教师、考查之编制、法则之更正、教学之升迁，齐创自直隶，中央及各省或转相师法”。到20世纪初，天津已成长为中国朔方最大的工贸易和港口贸易城市，书卷气、侠义气、欧好意思气、火食气在此碰撞交流，塑造了融汇古今、通晓中西的文化气质，使津派文化成为独具特点的文化形态。

  卓然为中中语化宝库中的妍丽明珠。文脉通晓，斯文在兹。东说念主潮熙攘的古文化街，近代发蒙想想家、“中国西学第一东说念主”严复的雕像坐落其间。他视力心事，仿佛仍在凝望着阿谁风浪悠扬的年代。严复自称“卅老迈天津”，其译著《天演论》出生于此，“适者生存、适者生计”的快什么，叫醒了一代国东说念主的拨云见天之志。“潞卫交流入海平，丁沽状况久着名”。津沽地面文假名家辈出，数百年来薪火相传，终以“毓秀钟灵，东说念主才聚集”之征象，汇成一条规脉绵延的长河，在岁月的浸礼中积淀变成了河海文化、红色文化、工商文化、建筑文化、民俗文化、演艺文化、文博文化、失业文化等8种最具代表性的地域文化形态，组成了内涵丰富的文化体系。8种文化形态各呈风华，体裁、音乐、书道、绘图等畛域各抒己见、东说念主才辈出，造就了津派文化“津韵独具、表象万千”的绰约姿态。津派文化以有始有终的信守和独树一帜的创新，在历史的长河中持续丰富发展，跟着期间变革的大潮日益焕发兴盛，变成了文质兼好意思、血脉通晓、气韵天真实文化人命体，为中中语化百花圃增添了津味浓郁的绚烂光彩。

  二、在和合万象中回味津派文化

  “津门汇九河之秀，萦纡注海，气之所蓄，必有所钟。”津派文化如一株挺立渤海之滨的参天嘉木，根通千年文脉，枝舒万象风华，历久与中中语化同生共荣、同频共振，淬真金不怕火出敞开包容、忠勇爱国、求实创新、雅俗共生的明显特征，从多重维度讲明着“和而不同、和合万象”的东方聪惠。

  敞开包容的胸宇。天津是一座融通南北、互鉴中西的历史文假名城，津派文化历久在敞开中成长，在包容中发展。元代漕运通达，“转粟春秋入，行舟昼夜过”，不仅带来商贸茂密，更开启了文化传播的通说念。清代盐商以商养文、以文弘说念，独创了“商文共荣”的津门传统，各地会馆林立鼓舞了文化交流长入。开埠后的天津得民俗之先，《大公报》以“忘己之为大，忘我之谓公”为宗旨，以“开民俗，牗民智，挹彼欧西学术，启我本族理智”为责任，与《京津泰晤士报》等那时几十种外文报纸共同促进了中外文化交流。五大路地区蕴蓄了多国建筑气派的小洋楼，与老城厢的传统四合院山鸣谷应，组成“万国建筑展览会”的私有景不雅。

  天津东说念主文聚集，原土文化与外来文化长入，各式文艺派别奇光异彩，塑造出这座城市私有的文化气质。清代水西庄诗集《沽上题襟集》的创作，袁枚“闻东说念主宴咏，殆无虚日”的记录，描摹了水西庄文化交流的盛况。孙菊仙将宫廷艺术的高超融入商人扮演，独创了京剧质朴厚实的津派气派。评剧在成兆才的打磨下，完成了从民间说唱到都市戏曲的转型。河北梆子经魏联升的转换，鼓舞了梆子腔的原土化程度，最终变成了“卫派梆子”。李叔同在引入西方戏剧表面的同期，信守中华好意思学精神，其“先器识尔后文艺”的见地，为中国当代戏剧发展奠定了想想基础。曹禺“人命三部曲”，既是个东说念主操心的书写，亦然中西文化碰撞的抒发，经典剧作《日出》被巴金誉为“中国新体裁融会中的最佳得益”……津派文化以“海纳百川不失本真，敩学相长更具活力”的胸宇，为城市发展注入不竭能源。

  从戏院到街巷，天津的文化惠民行径正以愈发天真丰富的姿态浸润东说念主心。图为2025年8月1日晚，市民和旅客在天津市南开区古文化街旁的潞河督运巷不雅看相声献艺。潞河督运巷于本年事首开街，以大运河文化为干线，诠释天津城市发良善历史文化变迁，再现200多年前的天津街景。 中新社记者 佟郁/摄

  忠勇爱国的品格。天津为京畿要地，忠勇爱国的品格与精神是天津卫城自肇建之日便熔铸于血脉的文化基因。大沽口炮台断壁颓垣间，清军将士“上申国威，下抒民望”，同对头忾痛击英法联军。庚子之变，聂士成率军守卫天津，抗击八国联军安定就义，成就抗拒外侮、誓死卫国的豪壮。清末霍元甲凭霍氏练手拳湔雪“东亚病夫”之辱，爱国尚武成为津门忠勇节气的明显标记。抗日往来期间，吉鸿昌在津组织“中国东说念主民反法西斯大同盟”，果敢就义前留住“恨不抗日死，留作当天羞”的绝笔，用人命讲明了“忠勇”二字的千钧分量。

  “棘地荆天寄蜉蝣，青鬓无端欲白头”。天津在近代以来探索救国救民说念路上留住了红色文化的精彩篇章。北洋法政学堂奇迹见证了后生时辰李大钊探寻救国上策的身影，到自后“南陈北李，相约建党”，为暗夜中的国度点火红色火种。醒觉社以“转换、革心、自愿、自决”为宗旨，周恩来为同学手翰“愿相会于中华升起世界时”，于方舟作《方舟歌》明志“投降目前魔，何愁沧海阔”。抗日往来时辰，包森、李子光等率领冀东军民在盘山深处开展武装斗争……烽烟砺志，薪火永传，津派文化的忠勇爱国品格，持续兴盛新的文化人命力。

  求实创新的聪惠。“守正不守旧、尊古不维抓”。经世济民的历史文化传统塑造了津派文化勇立潮头、求实创新的精神标记，促进近代天津实业蔚然兴起。民国初年，“中国民族化学工业之父”范旭东率领“长期黄”团体创造了多项中国、亚洲、世界的第一，索要出近代中国最早的“四大信条”企业精神，即“咱们在原则上竣工的深信科学，咱们在功绩上积极的发展实业，咱们在行径上宁肯断送个东说念顾主全团体，咱们在精神上以能职业社会为最大光荣”，为近当代的企业发展提供了珍惜教诲。侯德榜以“科学救国”为志业，编撰出书制碱工业时期的泰斗著述《纯碱制造》，后又发明“侯氏制碱法”名扬外洋。宋棐卿高举提出国货旗号，将西方处置教诲与中国传统儒学相辘集，创立东亚企业文化。高星桥兴修劝业场及“劝吾胞舆，业精于勤，商务发达，场益增新”的百年箴言，明示不甘寂然、求实发展的贸易理念和计算玄学。

  教学与文化的创新之火被实业发展的蒸腾气味点火，天津成为近代中国朔方的文化重镇。1895年，盛宣怀在天津创办了中国第一所当代大学——北洋大学堂，以“兴学强国”为责任独创中国当代高档教学之先河。严修、张伯苓等教学前驱擎起“教学救国”的旗号，南开系列学校以“允公允能，日眉月异”为校训，培养学生“爱国爱群之公德，与夫职业社会之智力”。梁启超积极倡导近代体裁立异，创办驰名刊物《庸言》，在《饮冰室文集》等著述中践诺“诗界立异”，缓助新文化融会。刘鹗在津续写的《老残纪行》，被誉为“晚清四大驳诘演义”之一，在国表里文学界影响弘远。宫白羽被誉为“中国武侠演义的一代宗匠”，《十二钞票镖》、《偷拳》等演义演绎侠义精神、叙写世态情面。在字画艺术畛域，安岐编撰《墨缘汇不雅》成为中国字画史上颇具泰斗的鉴藏专著。张兆祥独创中西绘图相融互济的新潮画风，奠定“津派国画”之基石，其《百花诗笺谱》是民国初期学习花草画的范本，风行寰宇。新中国成立后，寰宇首家工东说念主体裁社团——天津工东说念主体裁社成立，如期出书《天津工东说念主体裁》，在寰宇文学界影响平方。体裁家孙犁、梁斌、方纪，音乐家曹火星、王莘、施光南，曲艺家马三立、骆玉笙等一代名师大师，在各自畛域铸就经典、享誉四海……承载着陈旧中国迈向当代漂后的期间足音，津派文化以求实创新的聪惠，赋能这座城市勇随即代潮头。

  雅俗共生的神韵。雅韵与俗趣在津沽地面相互衬托、和会通晓，请示出津派文化雅俗共生的神韵。天津自古就有崇儒重说念的传统，建文庙、倡儒学，办雅会、结诗社，引诱文东说念主雅士驻足流连、占籍假寓。近代以来的戏班界有“北京学戏，天津唱红”之说，梅兰芳、尚小云、杨小楼等戏剧名家在天津的广东会馆留住绕梁余音，津门的舞台，新旧并陈，土洋结合，可谓散乐争艳。一方醒木，满座茶客，茶楼的相声艺东说念主以天津方言土语为基础，抖着“接地气”的背负，嬉笑怒骂尽展生活百态，说学逗唱齐是世事文章。

  杨柳青木版年画始于明末，笔法细致、色调秀美、题材丰富，是展现津派文化明显特征的活态样本，2006年被列入首批国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。图为2025年10月12日，来华交流的外国大学生走进天津市杨柳青古镇画庄感受彩绘年画团扇魔力。 天津市委宣传部供图

  天津领有丰富的文化资源，诸多非百姓间工艺，饱含传统文脉的雅正作风与商人火食的鲜动怒味，既能登大雅不登大雅，亦可入寻常庶民家。杨柳青木版年画罗致“半印半绘”的制作工艺，将宫廷画的良好与民间祝贺的朴拙完整辘集，不仅有《暖香坞雅制春文虎》这种荣华风趣，也有《连年过剩》、《五谷丰登》等民俗愿景，是“雅中有俗，俗不离雅”的绝佳体现。天津泥东说念见地彩塑创始于清朝末年，取材于传说、戏剧、演义以及履行生活，通过“塑造”与“绘色”不仅形象地施展东说念主物，何况“随类赋彩”地刻画了东说念主物的秉性，号称中国传统案上雕琢的代表。从重于泰山到世间百态，从对酒当歌到津味小吃，天津东说念主把日子过得活色生香、饶有道理……恰是这种频频易懂的生活聪惠，塑造了天津东说念主的轩敞心理和自信、潇洒、刚毅的精神风貌，为城市发展注入了抓久而深厚的人命活力。

  三、在守正创新中焕发津派文化

  习近平总通告在天津教师时强调：“以文化东说念主、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特点和精感情质，是传承发展城市文化、培育滋补城市漂后的策画地方。”沿着总通告指引的标的，天津贯彻落实“四个以文”挫折条目，鼓舞津派文化持续收场创造性调动和创新性发展。

  文化滋补心灵，培育期间新东说念主。文化如水，润心启智。习近平总通告在南开大学教师时指出：“爱国目标是中华英才的民族心、民族魂。南开大学具有光荣的爱国目标传统，这是南开的魂。”2024年9月，南开大学举行“把芳华华章写在故国地面上”大想政课收集主题宣传和互动指引行径，收集点击量过百亿，“爱国三问”穿越历史烟云，再次响彻中华地面，激发着新期间后生踔厉振奋、勇毅前行。连年来，天津遵守拓展津派文化的育东说念主功能，成立津派文化计划中心，建树天津市社科策画专项课题，出书《津派文化计划》集刊，深切计划阐释津派文化的历史流变、内涵特征和传承创新，让津派文化在代际传递中收场不绝。

  文化融入生活，惠泽东说念主民群众。文化是增进民生福祉的要害成分。天津享有“戏曲大船埠”、“中国朔方的话剧摇篮”、“曲艺之乡”的好意思誉。2025年天津戏剧节，以“戏聚天津”为主题，打造“无处不千里浸”的献艺行径。在金街，话剧《日出》一帧一幕齐映世事浮千里；谨防式风情区，歌剧《茶花女》逐字逐句齐诉深情预备；在古文化街，曲艺剧《海河故影》一弦一板齐含津门操心；在张园，千里浸式展览《津门旧事》一步一景齐现津沽风味……文化盛宴悦动津城，不雅众体验焕新升级。文化不是扯后腿品、不是宣传品，而是植根于东说念主民群众中，融汇于商人巷陌的火食气里。2024年，11.4万张次“文惠卡”、1.3万余场雅俗共赏的文化文艺行径、30多场高水平音乐会、100多场桥边音乐汇，丰富了庶民文化生活，也擦亮了津派文化品牌，“河海津韵”、“戏聚天津”成为可触、可感、可共识的城市生活场景。

  文化浸润城市，厚植城市漂后。城以文兴，文以城传，历史文化是城市的灵魂。习近平总通告在教师梁启超旧居时指出，“要悯恻城市历史文化遗产，在保护中发展，在发展中保护”。连年来，天津坚抓以东说念主为本的城市玄学、说念法当然的城市好意思学，把津派文化理念讨好于城市建树全流程，松懈鼓舞周转存量和城市更新，吉鸿昌旧居、原蔡氏家祠、原开滦矿务局大楼、黄海化学工业计划社原址等历史文化遗存接踵修缮并敞开，杨柳青古镇、五大路历史文化街区等兴盛新光彩，成为天津文化遗产保护的见证。传承城市历史文脉，就要让津派文化基因融入城市的肌理，使每栋建筑可阅读、每条街巷有故事、每个转角见匠心。

  文化赋能产业，激活发展动能。文化作音符，产业成舞台。每逢假期，京津冀三地多维联动，“上山下海、漫游津城，一核两翼、多点吐花”的文旅行径不堪排列。文商旅体展深度长入，融出活力迸发的新空间。鸵鸟墨水、桂顺斋、海鸥表等老字号品牌收场升级焕新、产销两旺；棉3创意街区迎来丽都回身，成为“科创+文创”产业基地；天津马拉松让城市地标成为文化载体，让非遗本领兴盛光彩，拉动文旅浮滥迭代升级；国度会展中心（天津）、梅江会展中心引诱八方客商，中新天津生态城国度动漫园、聪惠山文化创意产业园等春深似海……当津派文化的深厚底蕴化作产业发展的澎湃动能，特点街区在文化浸润中蝶变，文化资源收场向浮滥新场景调动，绘就一幅幅文化焕发与经济发展同频共振的鲜美图景。

  潮涌津门出沧溟，津派文化共潮生。千百年来，天津一次次被历史选拔，而每次历史的机遇，都化成这座城市进取孕育的年轮，独具特点的津派文化在中中语明疆土上镌面前“和合万象、争妍斗奇”的明显标记。津门气韵，长歌未央。在习近平文化想想指导下，天津正以全面建树社会目标当代化巨额市的清新实践，收场城兴、民富、文盛，为中国特点、中国气派、中国气派再添“津”彩。

起首：《求是》2025/22

作家：中共天津市委宣传部尊龙凯时人生就是博